သိမှုဆိုင်ရာအာရုံအသိပညာ - ဤဒဿနကဘာလဲ?

ကလေးမွေးဖွား မှစ. လူပတျဝနျးကငျြအဖြစ်မှန်များနှင့်အခြားသူများနှင့်ဆက်ဆံရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေနေသည်။ သူဟာမြင်ကြားသိရာ၏အဓိပ္ပာယ်စေရန်ကြိုးစားနေသည်။ ဒါကသဘာဝနှင့်သင်ကိုယ်တိုင်နဲ့အညီနေထိုင်များ၏ဖြစ်နိုင်ခြေကိုအထောက်အကူပြုရန်။ သိပ္ပံပညာ၏ epistemology အဆိုပါဖြစ်စဉ်၏အမြင်အားဖြင့်ဆုံးဖြတ်သည်နှင့်၎င်း၏အဓိကပုံစံများကိုနှစ်မျိုးနှစ်အာရုံစိုက်ဆောင်ရွက်မည်: ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်သိမှုဆိုင်ရာအာရုံကိုသိသောဥာဏ်။

သိမှုဆိုင်ရာအာရုံကိုသိသောဥာဏ်ကဘာလဲ?

သိမှုဆိုင်ရာအာရုံအသိပညာ - ကကမ္ဘာကြီးကိုနားလည်သဘောပေါက်ဘို့နည်းလမ်းများအစုတခုဖြစ်ပါတယ်။ အစဉ်အလာ, ကအလယ်တန်းဖြစ်ပါတယ်တွေးနှင့်အတူနှိုင်းယှဉ်။ ယင်းအာရုံမှတဆင့်အဖြစ်မှန်၏နားလည်မှုမျိုးကိုမဆိုအရာဝတ္ထုများ၏ဂုဏ်သတ္တိများ၏စိတ်ပိုင်းခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပေါ်တွင်အခြေခံသည်မဟုတ်။ တိကျတဲ့ပုံရိပ်တွေဖွဲ့စည်းရန်နှင့်အရာဝတ္ထုများ၏အပြင်ဘက်အကြောင်းကိုမူလတန်းအသိပညာခံယူဖို့ခန္ဓာဗေဒနဲ့ဇီဝကမ္မစနစ်ကခွင့်ပြုပါတယ်။ ငါးအဓိကအာရုံတာဝန်ရှိသည်:

ရူပါရုံကို;
ကြားနာ;
အရသာ;
အနံ့၏အဓိပ္ပာယ်;
ထိတွေ့။

အာရုံခံစားမှုနှင့်အမြင်များ၏စိတ်ပညာ

အတော်ကြာအဆင့်မှထွက်ယူသွားတတ်၏တဲ့ဖြစ်စဉ်ကို - ထိုစိတ်ပညာ၏ရှုထောအမှတ်, သိမှတ်ခံစားမှုမှသည်။ ပြင်ပကမ္ဘာ၏ပထမအဆင့်တွင်ပြုလုပ်အတွက်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုစာသားလူ့ psyche ထဲမှာ "နှိပ်" ဖြစ်ပါတယ်။ ဒုတိယတွင်ရောင်ပြန်ဟပ်မှုကြွလာသောသဘောတရားများနှင့်တရားစီရင်ပိုင်၏ဖွဲ့စည်းခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါ psyche ၏ "ထွက်ပေါက်" ၏နောက်ဆုံးအဆင့်တွင်ယင်းအယူအဆကိုကြွလာသောအခါ, အရာများ၏အသိပညာဗဟုသုတဖြင့်ကုန်ကြမ်းခံစားချက်တွေကိုအနက်ကိုဘော်ပြခွင့်ပြုပါတယ်။

သိမှုဆိုင်ရာအာရုံကိုသိသောဥာဏ်သည်လူမှမွေးရာပါဖြစ်ပါတယ်။ တိရစ္ဆာန်များအတွက်ကြောင့်သူတို့လိုအပ်သောအတှေ့အကွုံရဖို့, သူ့အကူအညီဖြင့်တစ်ဦးပြောင်အတိုင်းအတာအထိလေ့လာတွေ့ရှိထားပါသည်။ လူမျိုး၏စဉ်းစားခြင်းနှင့်အာရုံခံအမြင်သောသူတို့သည် Biosocial အတွက်တိရိစ္ဆာန်များကှာခွား။ ကျနော်တို့သိမြင်မှုစွမ်းရည်ပြောင်းလဲသည်ဟုဆိုနှင့်လူသားနိုင်ပါတယ်။ ကမ္ဘာ၏ကျိုးကြောင်းမပါဘဲအမှုအရာ၏အနှစ်သာရကိုထိုးဖောက်ဖို့နဲ့ဖြစ်ရပ်ဆန်း၏အကြောင်းတရားများကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဒါဟာတစ်ခုတည်းသောလုပ်ငန်းစဉ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။

ဒဿနအတွက်သိမှုဆိုင်ရာအာရုံအသိပညာ

(ဂရိ gnosis ကနေ။ - အသိပညာ, အမှတ်တံဆိပ် - ဒေသနာ) အထူးသိပ္ပံ epistemology သိမှတ်ခံစားမှုတစ်ခုဖြစ်ရပ်ဆန်းအတွေးအခေါ်များ၏အပိုင်းကိုရည်ညွှန်းသည်အဖြစ်မှတ်ဖြစ်ပါတယ်။ sensationalism - အကြင်သဘောတရား၏, တဦးတည်း: တစ်ခုတည်းအဘို့အထဲတွင်ရှိနေပါသည် (လကျတငျ sensus မှစ. အမြင်။ ): အဘယ်သူမျှမအကြောင်းပြချက်ကိုသူပထမဦးဆုံးခံစားခကျြသို့ရောက်လာသောနိုင်ပါတယ်။ တွေးခေါ်ရှင်၏အဓိကစိုးရိမ်ပူပန်: လူတွေကိုလုံလောက်စွာအဖြစ်မှန်အကဲဖြတ်ရန်ပါသလား? ယင်းအာရုံ၏ "အလုပ်" - - နာမည်ကျော်ဂျာမန်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဧမာနွေလကန့်အားလုံး၏ဆည်းအတွေ့အကြုံနှင့်အတူစတင်ကပြောသည်နှင့်အနည်းငယ်ခြေလှမ်းများကခွဲဝေချထားပေးရန်:

စိတ်ခံစားမှု;
အကြောင်းပြချက်;
ဃ။

တောင်မှရှေးဟောင်းဂရိဒဿနပညာရှင်အဖြစ်မှန်၏ရှာဖွေရေး၏အခြေခံအကျဆုံးနှင့်ယုံကြည်စိတ်ချရသောပုံစံကိုအာရုံနဲ့ခံစားခကျြဖြစ်ကြောင်းယုံကြည်သည်။ VI ကို၏အကျင့်အပေါ်အခြေခံပြီးပြည်တွင်းဒဿနစာပေ, လီနင်, သီးခြားခြေလှမ်း, စိတ္တဇစဉ်းစားတွေးခေါ် ဆက်စပ်. နိမ့်ဆုံးမှာသူတို့ကိုခွဲဝေချထားပေးရန်ရန်။ တစ်ဦးစိတ်ပိုင်းနှင့် sensuous form မှာစဉ်းစားဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ခေတ်သစ်သိပ္ပံ, အဟောင်းကိုသီအိုရီပယ်ချမတူကြပေမယ့်တစ်ဦးချင်းစီက၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အားသာချက်များရှိပြီးအခြားအောက်ပိုင်းနှင့် ပတ်သက်. မဖွစျနိုငျသညျ။ တစ်ဦးချင်းစီအတွက်ထည့်သွင်းသိမှတ်ခံစားမှုခံစားနိုင်စွမ်း။

သိမှုဆိုင်ရာအာရုံအသိပညာ - အကောင်းအဆိုး cons

ကျနော်တို့ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် sensationalism နှိုင်းယှဉ်လျှင်သင်ကသူတို့ရဲ့အကောင်းအဆိုး cons ရှာတွေ့နိုင်ပါသည်။ စိတ်ခံစားမှုများနှင့်ခံစားချက်များကိုပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည်အလွန်လျင်မြန်စွာရရှိသွားတဲ့အသိပညာဒီလိုမျိုးမှတပါးပြင်ပကမ္ဘာနှင့်အတူခင်မင်သိကျွမ်းတဲ့အတွက်အဓိကအခန်းကဏ္ဍ, play ။ ဒါပေမယ့်ကမ္ဘာကသိရှိခြင်း၏ကာမဂုဏ်လမ်းကန့်သတ်နှင့်၎င်း၏အားနည်းချက်များရှိပြီး:

ဤလုပ်ငန်းစဉ်မှကန့်သတ်ရှိပါတယ်,
အမှားအယွင်းများရှိပါတယ်;
ကပုဂ္ဂလဒိဋ္ဖြစ်၏
သာအမျိုးမျိုးသောအရာဝတ္ထု၏နိမိတ်လက္ခဏာတို့ကိုထင်ဟပ်;
လူမျိုး၏ဝိညာဏ်အများကြီးပိုရှုပ်ထွေးပြီးဆွဲဆောင်မှု၏အကွာအဝေးထက်ပိုမိုကျယ်ပြန်ဖြစ်၏
ရုပ်တုဆင်းတုနှင့်အာရုံ၏ဉာဏအကြောင်းအရာလျှော့ချမရနိုင်ပါ။

အာရုံခံအမြင်အမျိုးအစားများ

အဆိုပါအာရုံခံကိရိယာစနစ်၏နည်းလမ်းဖြင့်ကမ္ဘာ၏အာရုံခံအမြင်။ တစ်ခုချင်းစီကို Analyzer တပြင်လုံးကိုစနစ်ကအကျိုးသက်ရောက်စေသည်။ အမြင်အတော်ကြာအမျိုးအစားများကိုဖွဲ့စည်းရန်:

နားကိုမှတဆင့်;
အမြင်;
ထိတွေ့နိုင်သောအဆက်အသွယ်;
အနံ့၏အဓိပ္ပာယ်;
အရသာ receptors;
vestibular ယန္တရား။

တချို့ကကြောင့်ပင်ကိုယ်ငြင်းခုန် - ကအာရုံခံအမြင်ပါပဲ။ သို့ရာတွင်ထိုသို့၏ရလဒ်အဖြစ်အမှန်တရားနားမလည်နိုင်စွမ်းဖြစ်ပါတယ်ဆင်ခြင်တုံအဓိကဝါဒနှင့် sensationalism နှင့်ကင်းရပ်တည် "illumination ။ " ပင်ကိုယ် ခံစားချက်တွေကိုနှင့်ယုတ္တိသက်သေအပေါ်အခြေခံပြီးမပေးပါ။ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်အဓိပ်ပါယျမရှိသောနှစ်ဦးစလုံးတရားစီရင်ပိုင် - သငျနှစျခုသောအရာတို့ကိုတစ်ဦးပိုင်ထိုက်သောပုံစံကမခေါ်နိုင်ပါ။

အာရုံခံအမြင်များ၏အခန်းကဏ္ဍ

ယောက်ျား၏အာရုံခံအင်္ဂါများမပါဘဲအဖြစ်မှန်နားမလည်နိုင်ကြဘူး။ အဆိုပါဖြာမှသာလျှင်ကျေးဇူးတင်စကားသူပြင်ပကမ္ဘာနှင့်အတူထိတွေ့စောင့်ရှောက်။ အဆိုပါဖြစ်စဉ်နှင့် ပတ်သက်. သတင်းအချက်အလက်ရရှိရန်လိုအပ်ကြောင်းလည်းမရှိသည့်အခါကအပေါ်ယံမပြည့်စုံသော်လည်းအာရုံခံအမြင်ဖြစ်စဉ်များ, activated နေကြသည်။ တစ်ဦးချင်းဟာစဉျးစားဆငျခွ (မျက်စိကန်း, နားပင်း, etc) ဖို့ရရှိသော၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုဆုံးရှုံးပြီဆိုရင်, သည်အခြားကိုယ်တွင်းအင်္ဂါပိုကြီးတဲ့အရှိန်အဟုန် mode ကိုအပေါ်လုပ်ကိုင်ဖို့စတငျ, လျော်ကြေးရှိရလိမ့်မည်။ လူ့ခန္ဓာကိုယ်အခါမွေးရာပါချို့ယွင်းချက်သိသာဇီဝအာရုံခံကိရိယာ၏အရေးပါမှုကိုအထူးသဖြင့်မစုံလင်။

အာရုံခံအမြင်လက္ခဏာ

အာရုံခံအမြင်ကိုသုံးပါလူများနှင့်တိရိစ္ဆာန်များနှစ်ဦးစလုံးနိုင်ကြသည်။ ငါ့ကိုယ်ပိုင်မျက်စိနှင့်မြင်မဟုတ်ကြောင်းအရာတစ်ခုခုကိုစိတ်ကူးနိုင်စွမ်း: ဒါပေမယ့်အရေးပါတဲ့ဒြပ်စင်မွေးရာပါသာ sentient သတ္တဝါတွေရှိသေး၏။ လူမျိုး၏အာရုံခံအမြင်များ၏တိကျသောသူတို့တခြားသူတွေရဲ့ပုံပြင်တွေပေါ်အခြေခံပြီးပုံရိပ်တွေဖွဲ့စည်းသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ ထို့ကြောင့်ကျနော်တို့အာရုံခံအင်္ဂါများ၏အကူအညီနှင့်အတူဘာသာစကားသင်ယူမှုလုပ်ငန်းစဉ်၏အကောင်အထည်ဖော်ရေးအတွက်ကြီးမားသောအခန်းကဏ္ဍနှင့် ပတ်သက်. စကားပြောဆိုနိုင်ပါတယ်။ sensationalist အမြင်၏အဓိကလက္ခဏာ - အဖြစ်မှန်၏တိုက်ရိုက်ရောင်ပြန်ဟပ်မှု။

အာရုံခံအမြင်၏နည်းလမ်းများ

သိမှတ်ခံစားမှုထွက်သယ်ဆောင်သောအားဖြင့်စစ်ဆင်ရေးများနှင့်နည်းလမ်းများ၏ sets, များစွာသောရှိပါတယ်။ ပင်ကိုယ်မူလနှင့်သီအိုရီ: အားလုံးနည်းလမ်းများနှစ်မျိုးခွဲခြားထားပါသည်။ အာရုံခံအမြင်, ထိုကဲ့သို့သောစသည်တို့ကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ, နှုတ်ယူခြင်း, အဖြစ်အများဆုံးသီအိုရီ (သို့မဟုတ်သိပ္ပံနည်းကျ) နည်းစနစ်, ဥဒါဟရုဏ်ပိုင်ထိုက်သောရှိနေသော်ငြားလည်း။ မသက်ဆိုင်သောရမညျ။ အရာဝတ္ထုများ၏အထင်အမြင် Create သာအောက်ပါလုပ်ဆောင်ချက်များကို၏အကူအညီဖြင့်ဖြစ်နိုင်သမျှသည်:

လေ့လာရေး - မသူတို့ကိုကွားခွငျးအားဖွငျ့, ဖြစ်ရပ်များ၏အမြင်သည်။
တိုင်းတာခြင်း - ရည်ညွှန်းဖို့တိုင်းတာအရာဝတ္ထု၏တစ်အချိုးအဆုံးအဖြတ်။
နှိုင်းယှဉ်မှု - တူညီခြင်းနှင့်ကွဲပြားမှုကိုခွဲခြားသတ်မှတ်။
ထိန်းချုပ်ထားအခြေအနေများအတွက်အာကာသတ္ထုများနှင့်ဖြစ်ရပ်တို့ကိုလေ့လာ - စမ်းသပ်မှု။

အာရုံခံအမြင်များ၏ပုံစံများ

အာရုံခံအမြင်တစ်ခုတဖြည်းဖြည်းဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်နှင့်တစ်ဦးကွဲပြားခြားနားအဆင့်အထိတစ်ဦးအကူးအပြောင်းကပြင်ဆင်ထားတဲ့အဆင့်သုံးဆင့်ရှိပြီး - abstraction ပိုမိုမြင့်မားနေခြင်း။ အာရုံခံအမြင်၏အဓိကပုံစံများ:

Sensation ။ လူ့အလောင်းတွေဘာသာရပ်များထိတွေ့ထားတဲ့မှာစတင်အဆင့်။ အမှုအရာတစ်ဦးတည်းတဖက်သတ်အမြင်ပေးသည်, ထိုကဲ့သို့သောလှပသောပန်းပွင့်ရွားလှအနံ့ဖြစ်နိုင်ပြီး, သာယာသောအရသာစက်ဆုပ်ရွံရှာဖြစ်ထားတဲ့ပန်းသီးကိုကြည့်ဖို့။
တဦးတည်းသို့မဟုတ်ထိုထက်ပိုအာရုံ၏အခြေခံပေါ်မှာအသိပညာစုပြုံပြီးပြည့်စုံ image ကိုဖွဲ့စည်းခွင့်ပြုအမြင်။
ကိုယ်စားပြုမှု။ မှတ်ဉာဏ်ထဲမှာရရှိလာတဲ့ပုံရိပ်တွေ၏ပြသမှုနှင့်ဖန်ဆင်းခြင်း။ တစ်ဦးအမြင်ပုံရိပ်ကိုဖွဲ့စည်းသည်အတိုင်းဤခြေလှမ်းမရှိရင်အမှန်တကယ်နားမလည်ပါလိမ့်မယ်။

ကဖြစ်ရပ်များ၏အနှစ်သာရသို့ delve ရန်နိုင်ခြင်းကြောင့်တိုင်းသိမှုဆိုင်ရာအာရုံအသိပညာ၎င်း၏ကန့်သတ်ထားပါတယ်။ သူတို့ကိုရွှေ့ဖို့ယခင်ကထူထောင်ပုံရိပ်တွေ၏အခြေခံပေါ်မှာဖြစ်ပေါ်ကြောင်းစဉ်းစားတွေးခေါ်သုံးပါ။ လာမယ့်ခြေလှမ်း: အယုတ္တိဗေဒနှင့်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဖြစ်ရပ်များ၏အတွင်းစိတ်အနှစ်သာရနားလည်ရန်အသုံးပြုသည်။ Living စဉျးစားဆငျခွများနှင့်စိတ္တဇစဉ်းစားတွေးခေါ်ကျွန်မတို့ဟာခွဲလို့မရတဲ့ဖြစ်ကြပြီးအညီအမျှလက်တွေ့ကိုနားလည်၏လမ်းများတွင်ပါဝင်ရန်။